miércoles, 12 de enero de 2011

Despedida a plazos




Cuando el teatro era un espectáculo más popular (parece que va a volver a serlo, porque nadie se lo puede bajar gratis de la red) no había representación que no contase con su clac, es decir con un grupo de jovenzuelos que cobraban una módica propina por aplaudir al final de la obra y así motivar al resto del público. También ETA parece dispuesta a dar por concluida su trágica función pero, eso sí, exige un gran éxito de crítica y público. De modo que sacó el sábado a pasear por Bilbao a su clac, formada por los paniaguados, meritorios y comparsas de costumbre, más algunos asimilados a la espera de recaudar votos sin dueño en próximos comicios. Y ahora sale en persona al escenario a saludar, esperando que aplaudamos todos los demás: como no mostremos entusiasmo, es capaz de volver a empezar el dramón desde el acto primero...
Los despistados habituales se apresuran a indicar que se trata de un triunfo de Batasuna sobre ETA. Todo lo contrario: Batasuna sigue jibarizada por los que mandan de verdad, no se atreve a hacerles la mínima crítica o exigencia y además debe soportar que sea ETA la que marque la línea política -territorialidad, autodeterminación, etcétera...- sin dejarles al menos que finjan ser ellos los encargados de esa tarea. Los de Batasuna lo que quieren es ir a las instituciones -que es donde se cobra- pero ETA impone primero la mesa de marras (sí, la de la otra vez, ya saben) y que se atienda a lo que la banda considera que se le debe: su ovación y vuelta al ruedo. Tienen que ser ellos los que dicten al país en qué consiste el contencioso, cómo resolverlo, qué es democrático y qué no, etc...
Cuando decidan que ya se les ha aplaudido lo suficiente y se haya dado a la señorita etarra el consabido ramo de flores, puede que por fin abandonen el escenario y dejen que comiencen Otegi, Txelui Moreno y demás sus bonitos juegos malabares. Antes, ni hablar: ahí siguen y seguirán.
En To be or not to be, el nazi máximo responde a quienes le aclaman con un ¡heil Hitler! diciendo muy satisfecho: ¡heil yo! Pues ahí está el equipo habitual de encapuchados con boina acabando su comunicado aclamándose a sí mismos: "¡Gora ETA, o sea, gora nosotros!". Y se quedan tan contentos de haberse conocido: como para que les pidan condenar sus pasadas fechorías....
En fin, qué asco de función. ¡Venga, a patear esta farsa todos a una!
Fernando Savater. “Despedida a plazos”. El País, 11 de enero de 2011

martes, 11 de enero de 2011

Citas de citar.



Cita: algo que alguien dijo y parece tener sentido en algún momento. Egon J. Beaudoin.

Los autores jóvenes no saben que una buena expresión, un buen pensamiento, sólo quedan bien entre sus iguales, que una cita excelente puede aniquilar páginas enteras, por cuanto previene al lector y parece gritarle:
“Presta atención, yo soy la piedra preciosa y lo que hay a mi alrededor es plomo, pálido y miserable plomo”. Friedrich Nietzsche.

Todo lo que necesita ser dicho, ya se ha dicho. Ocurre que nadie estaba escuchando y todo debe decirse de nuevo. Andre Gide.

lunes, 10 de enero de 2011

¿Leer nos hace mejores?


“No hay ninguna garantía de que leer nos haga mejores, por desgracia. El siglo XX nos ha enseñado que hay gente muy cultivada capaz de comportarse de una manera detestable. Algunos sacan de eso la conclusión de que la cultura no sirve para nada, de que no puede contener la barbarie. Y abogan ahora por una sociedad poscultural. Pero hay ejemplos de lo contrario en los que hay que fijarse: hubo campos de concentración en los que los prisioneros gracias a que los nazis permitían la visita de la Cruz Roja, gozaban de cierta libertad. Era una libertad precaria, efímera, pero que les permitía organizar conciertos, obras de teatro, exposiciones… Así, eran capaces de albergar más sentimientos que la desolación y el horror. Como dijo Kundera, desplegaban todo el abanico de sentimientos del ser humano. La literatura, la cultura, sirve para eso: para desarrollar todo el abanico de sentimientos. Por fidelidad a esos prisioneros, debemos defender siempre la cultura. Incluso aunque sepamos que los verdugos aman la música.” Alain Finkielkraut, ensayista y profesor de historia de las ideas. Se ha editado recientemente “Un corazón inteligente” Alianza Editorial.

sábado, 8 de enero de 2011

Tocar los libros


Juan Carlos Onetti, un desordenado profesional –y fumador empedernido- cuyos libros andaban siempre como descarriados, refería a menudo la historia de esa niña de trece a catorce años que se presentó un día en su casa ofreciéndose a ordenarle la biblioteca tras recitarle el abecedario de corrido, lo que ambos consideraron mérito suficiente. Cuando terminó el trabajo, Onetti contempló aterrado el resultado: la letra J reunía a Joyce, Rulfo, Cocteau, Jiménez, Le Carré, Swift, Cortázar y Borges, entre muchos otros. Lo que le llevó a pensar que colocar los libros por orden alfabético no deja de ser tan arbitrario como amontonarlos por los pasillos.

Y es que poner a Sabato al lado del marqués de Sade sólo porque comparten la misma inicial es como sentar juntos en una comida a Zapatero y Zaplana por idéntico motivo. Una provocación no exenta, como diría mi amigo Ricardo Bada, de cierta justicia poética. O prosaica, tanto da. Extraído de “Tocar los libros” de Jesús Marchamalo. Editorial Fórcola.

viernes, 7 de enero de 2011

El poeta


 
Un joven era muy querido por la gente de su pueblo porque hacia la hora del crepúsculo, todos se reunían a su alrededor, le hacían preguntas y él contaba las muchas cosas extrañas que había visto durante el día.
-Contemplé tres sirenas en el mar –decía-, que cepillaban sus cabellos verdes con un peine dorado.
Y cuando lo urgían a contar más, decía algo así.
-A través de una piedra hueca espié a un centauro. Al encontrarse nuestras miradas, se giró lentamente para retirarse y me observó con tristeza, por encima del hombre.
Y si ellos insistían ansiosamente:
-Dinos, ¿qué más has visto?
Él les contaba:
-En un bosquecillo, un joven fauno tocaba su flauta para los habitantes del bosque, que bailaban al ritmo de su música.
Sin embargo, un día que salió de paseo vio surgir de entre las olas a tres sirenas que alisaban sus cabellos con un peine dorado, y cuando se hubieron ido, un centauro lo miró a través de un risco hueco, y más tarde, al pasar junto a un bosquecillo, contempló a un fauno que tocaba su caramillo para los habitantes del bosque.
Esa noche, cuando la gente del pueblo se reunió bajo el crepúsculo y le preguntaron:
-Dinos, ¿qué has visto hoy?
Él respondió con tristeza:
-Hoy no he visto nada.

Texto extraído de “El arte de conversar” Oscar Wilde. Editorial Atalanta.

miércoles, 5 de enero de 2011

Playa del Silencio.

Foto: Playa del Silencio (Asturias)

La belleza tiene tantos significados como el hombre estados de ánimo. La belleza es el símbolo de símbolos: lo revela todo porque no expresa nada, y cuando se muestra ante nosotros nos revela al mundo en toda su colorida fiereza. Aforismo de Oscar Wilde. Extraido de “El arte de conversar” Editorial Atalanta

martes, 4 de enero de 2011

Pintura y fotografía.


Van Dyck conseguía pintar la seda de tal forma que parecía oírse su crujido. Sin embargo, a partir del siglo XIX, la ambición de los pintores más famosos no fue ya a la representación brillante de los materiales. Desde la invención de la fotografía los pintores tienden a evitar cualquier tema en el cual los métodos mecánicos puedan resultar una seria competencia. El desarrollo pleno del arte moderno está –mucho más de lo generalmente admitido- influenciado por el fluir de imágenes desde cualquier punto accesibles a la cámara. Decir de una pintura que ofrece una perfecta fidelidad fotográfica es condenar su valor esencial. Esto puede, en cierta medida, explicar la súbita pérdida de popularidad de los pintores retratistas y el desinterés por un arte que parece estar en fase de lenta desaparición. Pero, ¿es justo afirmar que la fotografía ha deseado ocupar este campo abandonado? En cualquier caso, esto ha requerido un cierto tiempo. La fotografía se ha dejado seducir por la imitación de la pintura y por un plagio artístico, mientras que de hecho la cámara es sinónimo de exactitud extrema. De ello resulta una situación grotesca en la que la fotografía ha empezado a perseguir a la pintura, la cual –por su lado- huye, llena de espanto, ante la fotografía. Extraído de “Estética fotográfica” de Joan Fontcuberta. Editorial Gustavo Gili.

lunes, 3 de enero de 2011

Gijón. Playa San Lorenzo.


Elogio del error.

Las antiguas tejedoras de alfombras de la orilla meridional del mar Caspio, tejiendo desde su más tierna infancia, día tras día, a lo largo de tantos años, adquieren tal maestría que llegan a ser rapidísimas e infalibles. Pero antes de hacer los últimos nudos y terminar la tarea, cometen a propósito una equivocación. Porque sólo de Dios es la perfección; y puesto que no debe cometer el pecado de desafiar su infalibilidad, se acerca a él mediante la imperfección. “Elogio del error” de Pino Aprile. Editorial Temas de Hoy.

viernes, 31 de diciembre de 2010

San Silvestre Getafe





Fieles a la tradición hoy tocaba la San Silvestre de Getafe. Esta vez la cámara la he dejado para el final y me he calzado las zapatillas. Carmen y Chema, con sus segundos puestos en la categoría de veteranos, han dado cuenta de su buen estado de forma. Hemos pasado una mañana muy agradable y divertida. Se ha echado de menos a Elena, Manolo y Anselmo habituales de esta san silvestre.

Os deseo a todos, a los amigos de este blog, a los compañeros del Club Atletismo Fuenlabrada, a los miembros de AFOPAZ, familiares y amigos, FELICIDAD Y SALUD PARA EL AÑO 2011.

Aquí se puede ver la clasificación.

Besos y abrazos.

Iglesia y violencia de género.


La jerarquía católica española no nos deja en paz ni siquiera cuando hasta los ateos nos sentimos tiernos en los días en que reina el Niño Jesús y nos deseamos cosas buenas los unos a los otros y hacemos propósitos para afrontar la vida.

El de Alcalá de Henares -pardiez, lugar de tanta solera literaria no merece a semejante cabestro-, el obispo Juan Antonio Reig Pla, acaba de vincular la violencia de género a los nuevos modelos de familia. Aparte de que se me ocurre que para patrón familiar de fantasía, el que ellos pregonan -casarse con la Iglesia, que las monjas sean esposas de Cristo, etcétera- no es en absoluto manco, lamento comunicarle, pollo, de que poseo información de primera mano sobre eso que afirma de que entre los casados por el altar verdadero no se producen malos tratos.

Mi padre, a quien sin duda la Iglesia perdonó pero yo no, se casó dos veces, las dos por la Iglesia, y a sus dos esposas las embreó hasta cansarse.

La primera recibió como premio divino a su comportamiento -era muy buena y sumisa- fallecer en un bombardeo que sembró el dolor en Barcelona, por parte de los católicos mussolinianos que le echaban una mano a Franco.

La segunda mujer, mi madre, era la que me proporcionaba las buenas noticias que ahora comparto con ustedes y que nunca, nunca en mi vida olvidaré ni disculparé. "Me ha dicho el padre que aguante con resignación cristiana, que es la cruz que me ha tocado llevar".

Eso es lo que me contaba la pobre cuando regresaba del confesionario, ese lugar de amansamiento y control que ha utilizado la institución católica para tenernos sometidas a su patriarcado indecente. Y para, de paso, formar una red de espionaje a nivel mundial que ya quisiera para sí el Mossad. Maruja Torres. El País, 30 de diciembre de 2011.

jueves, 30 de diciembre de 2010

Plenilunio


De día y de noche iba por la ciudad buscando una mirada. Vivía nada más que para esa tarea, aunque intentara hacer otras cosas o fingiera que las hacía, sólo miraba, espiaba los ojos de la gente, las caras de los desconocidos, de los camareros de los bares y los dependientes de las tiendas, las caras y las miradas de los detenidos en las fichas. El inspector buscaba la mirada de alguien que había visto algo demasiado monstruoso para ser suavizado o desdibujado por el olvido, unos ojos en los que tenía que perdurar algún rasgo o alguna consecuencia del crimen, unas pupilas en las que pudiera descubrirse la culpa sin vacilación, tan sólo escrutándolas, igual que reconocen los médicos los signos de un enfermedad acercándoles una linterna diminuta. Así comienza “Plenilunio” de Antonio Muñoz Molina. Editorial Alfaguara.

miércoles, 29 de diciembre de 2010

Estar en blanco



Mientras crea, la mente del fotógrafo está en blanco. Debería añadir que esta condición se da sólo en casos especiales, principalmente cuando se buscan imágenes. Mientras el fotógrafo está en esta condición, hay algo que le impide descaminarse, que le impide caer por las alcantarillas o incrustarse contra el parachoques de camiones detenidos. Para aquellos que comparen este estar en blanco con alguna especie de vacío estático, debo explicar que es un estar en blanco especial. En realidad es un estado mental muy activo, un estado mental muy receptivo, listo para en cualquier momento atrapar una imagen sin tener, sin embargo, ninguna imagen preformada. Deberíamos subrayar que la falta de una pauta preformada o una idea preconcebida acerca de cómo debe representar cualquier cosa es esencial para esta condición de estar en blanco. Tal estado se asemeja al de una película virgen: parece inerte, pero es tan sensitiva que una fracción de segundo genera vida en ella (no sólo vida, sino una vida). Extraído de “Estética fotográfica" de Joan Fontcuberta. Editorial Gustavo Gili.

lunes, 27 de diciembre de 2010

Concurso de fotografía del Barrio de las Letras.




Aunque hace unos días recibí la noticia por teléfono, no he querido comentarlo hasta verlo publicado. He ganado el tercer premio del Concurso Internacional de Fotografía Barrio de las Letras. Como podéis imaginar para mi ha sido toda una alegría, no ya tanto por el premio, que también (un buen equipo fotográfico Canon), sino por el reconocimiento del jurado y por ver mi fotografía expuesta en el Ateneo de Madrid junto con el primer y segundo premio y treinta obras seleccionadas así como la publicación de un catálogo con las fotografías expuestas.
Más adelante os comunicaré la fecha de la entrega de premios que coincidirá con la inauguración de la exposición.

domingo, 26 de diciembre de 2010

Fotos de la San Silvestre Leganense


Segunda edición de la San Silvestre Leganense. Celebrada esta mañana con salida y llegada en el Pabellón Europa de Leganés y con un recorrido de 7 Km. Aquí puedes ver 700 fotos de esta carrera.  He tratado de que salgáis todos los que habéis participado. Espero que os gusten.
Aquí la clasificación.

Si eres organizador y  estás interesado en que realice un reportaje de tu prueba, envíame un correo correodenavarrete@yahoo.es indicando nombre de la prueba, lugar y fecha y me pondré en contacto contigo.

sábado, 25 de diciembre de 2010

La luz

Nacimiento napolitano S. XVIII donación de Felix Alfonso Fournier a la Diputación Foral de Álava. Expuesto en la Catedral Nueva de Vitoria.


Determinar si va a haber mucha o poca luz en una representación visual es una decisión de suma importancia, ya que para la cultura occidental la transmisión de significado a través de la luz tiene un gran peso, debido a la herencia cultural cristiana, donde la luz se identifica con la presencia divina, mientras que la oscuridad se equipara no con la ausencia de la divinidad, sino con la existencia del mal. Extraido de Arte y percepción visual de Rudolf Arnheim.

viernes, 24 de diciembre de 2010

Citas de Voltaire


"Decimos una necedad, y a fuerza de repetirla, acabamos creyéndola."

“Cualquiera que tenga el poder de hacerte creer idioteces, tiene el poder de hacerte cometer injusticias"

"El secreto de aburrir a la gente consiste en decirlo todo."

"La estupidez es una enfermedad extraordinaria, no es el enfermo el que sufre por ella, sino los demás."

"La civilización no suprime la barbarie; la perfecciona."

“La escritura es la pintura de la voz”

"Lo maravilloso de la guerra es que cada jefe de asesinos hace bendecir sus banderas e invoca solemnemente a Dios antes de lanzarse a exterminar a su prójimo."

"Suerte es lo que sucede cuando la preparación y la oportunidad se encuentran y fusionan."

jueves, 23 de diciembre de 2010

Por campos de Daimiel




Estamos locos

En las librerías analógicas entra cada día un ejército de gente con el objetivo expreso de no comprar. Decimos que son no compradores activos porque antes de decidirse a no comprar hojean largamente el libro que no les interesa. Cabe suponer que este tipo de consumidor inverso, al llegar a casa, y cuando su cónyuge le pregunta de dónde viene, le responde que de no comprar unos libros. ¿Y cuáles no has comprado? Pues no he comprado el de Auster, ni el de Ken Follet ni el de Almudena Grandes, ni el de Vargas Llosa... No comprar fatiga mucho, sobre todo si te pasas una tarde entera no comprando a Cervantes, Tolstói, Flaubert, Dostoievski, Kafka, Joyce... Creo que los libreros detestan a este espécimen porque ocupa mucho espacio, utiliza el servicio y deteriora la mercancía.

Las librerías digitales están llenas, en cambio, de clientes cibernéticos cuyo deseo es adquirir nuevos títulos para su iPad. Pero tampoco compran, en este caso porque el librero digital se resiste. Si usted lleva siete días intentando descargarse, previo pago, un libro electrónico y aún no lo ha logrado, no es porque usted sea un idiota, créame. No nos atreveríamos a decir quién es el idiota, pero alguno o algunos hay. Resulta increíble que las editoriales más grandes de nuestro país hayan creado una plataforma gigante de libros digitales cuyo objetivo parece ser el de no vender libros digitales. El problema es que lo disimulan porque usted no se da cuenta de que no quieren venderle hasta el quinto o sexto paso, o hasta la quinta o sexta librería cibernética. Entonces, cuando ya está a punto de estrellar su iPad contra el suelo, llega el típico cuñado listo y le aconseja piratear el libro, que es coser y cantar. Si la famosa plataforma se ha creado en realidad para no vender, que se ponga de acuerdo con los no compradores del primer párrafo. Artículo de Juan José Millás “Estamos locos” en El País el 17 de diciembre de 2010.